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紀(jì)錄片制作

紀(jì)錄片制作

紀(jì)錄片是以真實(shí)生活為創(chuàng)作素材，以真人真事為表現(xiàn)對象，并對其進(jìn)行藝術(shù)的加工與展現(xiàn)的，以展現(xiàn)真實(shí)為本質(zhì)，并用真實(shí)引發(fā)人們思考的電影或電視藝術(shù)形式。紀(jì)錄片的核心為真實(shí)。電影的誕生始于紀(jì)錄片的創(chuàng)作。

紀(jì)錄片是以真實(shí)生活為創(chuàng)作素材，以真人真事為表現(xiàn)對象，并對其進(jìn)行藝術(shù)的加工與展現(xiàn)的，以展現(xiàn)真實(shí)為本質(zhì)，并用真實(shí)引發(fā)人們思考的電影或電視藝術(shù)形式。紀(jì)錄片的核心為真實(shí)。電影的誕生始于紀(jì)錄片的創(chuàng)作。
六種類型
詩意型紀(jì)錄片
詩意紀(jì)錄片出現(xiàn)于20世紀(jì)20年代。這種類型的紀(jì)錄片不強(qiáng)調(diào)敘事，不注重特定時(shí)空的營造，不強(qiáng)調(diào)連貫剪輯。它著力于節(jié)奏的創(chuàng)造，不同空間的并置，目的在于情緒、情調(diào)的傳達(dá)。
闡釋型紀(jì)錄片
闡述型紀(jì)錄片也出現(xiàn)于20世紀(jì)20年代。這種紀(jì)錄片宣傳意圖明確，創(chuàng)造者倚重解說詞的力量說服觀眾接受自己的觀點(diǎn)。形式上的典型特征是“上帝之聲”、證據(jù)剪輯、全知視點(diǎn)等。
觀察型紀(jì)錄片
觀察型紀(jì)錄片出現(xiàn)于20世紀(jì)60年代，其技術(shù)基礎(chǔ)在于便攜式攝影機(jī)和磁帶攝像機(jī)的出現(xiàn)。這種紀(jì)錄片放棄解說，放棄扮演，紀(jì)錄片導(dǎo)演成了“墻壁上的蒼蠅”。近年來中國出現(xiàn)很多這種類型的紀(jì)錄片。這種紀(jì)錄片長于現(xiàn)實(shí)世界的表達(dá)，但對于歷史題材卻難以處理。由于放棄了解說、字幕，影像的表達(dá)很容易流于冗長而沉悶。
參與型紀(jì)錄片
參與型紀(jì)錄片出現(xiàn)于20世紀(jì)60年代。這種類型的紀(jì)錄片不掩蓋導(dǎo)演的在場，相反，刻意強(qiáng)調(diào)導(dǎo)演與被拍攝對象的互動。
反射型紀(jì)錄片
反射型紀(jì)錄片出現(xiàn)于20世紀(jì)80年代。這種類型的紀(jì)錄片的顯著特征在于對紀(jì)錄片呈現(xiàn)社會歷史過程本身的反思。和其他類型紀(jì)錄片一樣，反射型紀(jì)錄片重視對現(xiàn)實(shí)世界的表達(dá)，但更為重要的是，導(dǎo)演在片中同時(shí)表達(dá)對紀(jì)錄片創(chuàng)作本身的反思。這種影片往往顯得更為抽象，難以理解。對于中國的紀(jì)錄片創(chuàng)作者和觀眾來說，這種類型的紀(jì)錄片還是陌生的。
表述行為型紀(jì)錄片
表述行為型紀(jì)錄片把真實(shí)的事件進(jìn)行主觀的放大，背離現(xiàn)實(shí)主義的風(fēng)格。強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作者主觀的表述。這種類型的紀(jì)錄片往往與先鋒電影很接近。
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